آخرین شب زندگی فدریکو گارسیا لورکا

 

 

هیچ وقت میانه خوبی با شعر نداشته ام. از حس شاعرانه هم آنچنان دل خوشی ندارم. دو کتاب از لورکای شاعر هم دارم که هرگز کامل نخوانده امشان. اما امروز که شرح مرگ این شاعر اسپانیایی را خواندم چقدر دلم به درد آمد.

شاعری که به عنوان یک دگراندیش در حکومت فرانکوی دیکتاتور در اسپانیا تیرباران می شود و جسدش در محل نامعلومی به خاک سپرده می شود.

این داستان را اگر نام افراد را عوض کنیم بسیار آشنا می آید. نمونه این داستان را زیاد شنیده ایم.

دگراندیشانی که فقط به سبب تفکراتشان در حکومتهای دیکتاتوری به ثتل رسیده اند، یا به صورت زنجیره ای و یا جداگانه.

شرح غم انگیزی است از آدمهایی که ناجوانمردانه به قتل رسیده اند. بی گناه و بی علت.

لورکا تنها 37 سال زندگی کرد اما با آثارش جاودانه شد.

سعی کنیم هرگز تمام افرادی را که در راه مبارزه با دیکتاتوری نابود شده اند را از یاد نبریم.

بی شک این کوچکترین و اما با ارزش ترین کاری است که می توانیم انجام دهیم.

فراموش نکنید که زمانی که در شرایطی آزاد زندگی کردید و هر نفس را که فرو دادید لذتی از زنده بودن و زندگی را احساس کردید، مرهون فداکاری هزاران آدمی هستید که پیش از شما برای رسیدن به این نسیم آزادی جان داده اند. آدمهایی که برخی از آنها مانند لورکا نامشان در تاریخ ثبت شده و بسیاری دیگر گمنام از این دنیا رفته اند.

این داستان غم انگیز تکامل بشری است.

 

تبصره۱: اینکه در انتخابات امریکا از دو سال قبل از انتخابات کاندیداها مشخص هستند و مردم با آنها آشنا می شوند خود نکته ای مثبت در مورد انتخابات امریکا است. در حالیکه در ایران با اینکه دو ماه تا انتخابات مانده هنوز کسی کاندیداها را نمی شناسد.

 

تبصره۲: آرام آرام تبلیغات غیر رسمی نمایندگینا مجلس آغاز شده است. باید بگویم برای کاندیداهای مستقل اعتبار چندانی قائل نیستم زیرا نه هویت و شناسنامه مشخصی دارند و نه حتی اگر رای بیاورند قادرند کاری را به ثمر برسانند و بیشتر کاندیداتوری آنها یک بازیچه است.

در مورد بهائیت

 

 

چند مدتی می شود که در مورد بهائیت شروع به مطالعه کردم. هر چند مطالعاتم هنوز سطحی و در حد آشنایی است اما در مجموع توانسته ام شناختی نسبی از این آئین به دست آورم.

به عنوان یک دین همه انتقاداتی که به ادیان دیگر وارد است به این دین نیز وارد است با این تفاوت که این دین به دلیل ظهور در دوره ای مدرن بیشتر درگیر اینگونه انتقادات می تواند باشد.

در بررسی تاریخ تمدن بشری به دوره ای بر می خوریم که ایجاد ادیان الهی ناگزیر است و سطح علمی بشر به جایگاهی رسیده که ادیان غیر الهی پاسخگو نیست و از سوی دیگر سطح علمی بشر هنوز به سطح گذر از ماورالطبیعه نرسیده است.

اما در دوران اخیر به گفته دکتر سروش دنیا دیگر پیامبر پرور نیست. به این معنا که سطح علمی بشر به حدی رسیدده که دیگر آدمی پذیرای دین الهی جدیدی نمی باشد و حتی به مبارزه با ادیان قدیمی تر نیز می پردازد.

با این دید در کل دیدگاه موافقی با بهائیت ندارم.

اما نمی خواهم  منکر این قضیه نیز بشوم که انسانها با هر دینی و اندیشه ای باید حق آزادی تفکر، بیان و زندگی را داشته باشند.

ترجیح می دادم که بهائیان نیز در کنار همه تفکرها و اندیشه های عقاید خود را آزادانه انتشار می دادند و مردم خود سره را از ناسره تشخیص می دادند.

در این مورد که بیان می شود بهائیت ساخته دست استعمار هست نیز هر چند ظاهرا ادله کافی وجود ندارد اما نظر شخصی من این است که حتی اگر به فرض بهائیت ساخته دست استعمار هست مردم باید در پذیرش و یا رد آن آزاد باشند. شاید این سخته دست استعمار (؟) تحفه ای باشد که مردم بخواهند به آن بگروند.

به هر حال آزادی را برای همه عقاید لازم می دانم و عقیده دارم در صورت مخالفت با یک اندیشه باید به سلاح کلام و منطق به جنگ آن رفت نه با زود و چماق.

خاطرات روسپیان سودازده من

 

 

این اثر جدید گابریل گارسیا مارکز را خواندم. شرح عشق پیرمردی نود ساله به دختری 15 ساله و باکره.

پیرمرد او را در حقیقت به عنوان هدیه تولد 90 سالگی خود در یک فاحشه خانه پیدا می کند. اما به او عشقی آتشین پیدا می کند و حاضر به برقراری رابطه جنسی با او نمی شود و در نهایت نیز تصمیم می گیرد تمامی مایملک خود را به او ببخشد.

برای من بیش از آنکه داستان عشقی این کتاب جالب باشد روایت پیری انسانی که چیزی در حدود یک قرن زندگی کرده جالب است. دنیایی که به چشم او با دیگران متفاوت است. انسانهایی که حتی گاهی با کلمات و جملاتی او را مسخره می کنند. اما او در عین اینکه معنای مسخره شد را می فهمد واکنش تندی بروز نمی دهد چون می داند این حقیقت زندگی است که در سن 90 سالگی مانند یک موجود غریب و ناشناخته برای مردم جلوه می کنی.

مردم قادر نیستند که پیرمردی 90 ساله را انسانی معمولی فرض کنند. باور نمی کنند که پیرمرد 90 ساله نیز می تاند عاشق شودئ، احساس کند، فکر کند  حتی رابطه جنسی برقرار کند.

شاید هم حق با مردم است پیرمرد 90 ساله وقتی فکر می کند هر چند به زعن خود درست می اندیش اما نتایج مختلفی را به دست می آورد و این حاصل از جهان بینی های متفاوت است که آن پیرمرد و سایر جوانها دارند. پیرمردی 90 ساله حاصل خاطرات طولانی یکم زندگی با دیدگاهی قدیمی است.

به هر حال وقتی در مقام مقایسه بر می آیم بین این کتاب مارکز و کتاب دیگر او که چند روز قبل خواندم (از عشق و شیاطین دیگر)  آن کتاب را بیشتر می پسندم. آن کتاب از دید من پر مایه تر و جذاب تر بود.

در هر حال نمی توان از کنار نام گابریل گارسیا مارکز بی تفاوت گذشت.

پیشگویی های زرتشت

کتاب پیشگویی های زرتشت را خواندم. در حقیقت مجددا خواندم. زیرا این کتاب قسمتهایی از کتاب زند و همون یسن است که پیشترها خوانده بودم.

آنچه برایم در خواندن این ترجمه های صادق هدایت جالب توجه بود این است که اگر بخواهیم می توانیم قسمتهای زیادی از به حقیقت پیوستن این پیشگوییها را بیابیم.

مهمترین مثالهایش این است که شکست ایرانیان به دست تازیان پیشگویی می شود و یا می توان حمله مغولان از خراسان را در این متون باستانی دید.

اما آنچه من می خواهم بگویم این است که آنچه پیشگویی ها را به حقیقت می رساند نه سیر تاریخ بلکه خود ما هستیم. خود ما هستیم که با خواندن کتاب پیشگوییهای زرتشت و به دلیل علاقه مان به این پیام آور برای حرفهای او مصداق پیدا می کنیم.

حتما اسم نوستراداموس را شنیده اید. مثلا او گفته بود که در طی اواخر قرن 20 جنگی بین شرق و غرب در می گیرد. آن وقت هنگامی که حوادث 11 سپتامبر اتفاق افتاد این شائبه پیش آمد که منظور نوستراداموس همین بوده در حالیکه می توانستیم جور دیگری بنگریم و هیج ارتباطی بین این دو اتفاق پیدا نکنیم.

در حقیقت در باب مسائل مذهبی و ماوراء الطبیعه هم اینگونه است. به تعبیر یکی از فلاسفه بزرگ که اسمش در خاطم نیست این خدا نیست که آدمی را آفریده بلکه این آدمی است که به دلیل نیازش خدا را تصور کرده و آن را پرورانده است.  روزی که نیازش متفع شود هم آن را می کشد که به خاطر دارم بحث کشتن خدا را از میشل فوکو خواندم.

انسان با گرایشهای خود و از دید خود دنیا را می بیند و می شناسد یک مسلمان در انتظار مهدی موعود است، یک زرتشتی در انتظار هوشیدر و سوشیانس، یک مسیحی هم در انتظار بازگشت مسیح است و یک یهودی هم در انتظار آمدن مسیح واقعی.

جهان بینی ما که منشا آن به ژنتیک، محیط و پرورش ما باز می گردد بینش ما را شکل می دهد و اینگونه می شود که یک زرتشتی پیشگوییهای زرتشت را کاملا محقق می داند.

آدولف هیتلر

 

 

شاید در میان کتابهایی که در مورد جنگ جهانی دوم و حزب نازی خوانده بودم این بهترین و کامل ترین کتاب بود.

آدولف هیتلر نوشته ویلیام شایرر و ترجمه یوسف باکویی.

این کتاب شرح  نه چندان طولانی است از زندگی هیتلر و رشد او تا رسیدن او به مقامات سیاسی و در نهایت حقه او برای رسیدن به صدراعظمی آلمان و سپس براه انداختن جنگ جهانی دوم و در نهایت هم شکست او.

نکته جالب اول اینکه هیتلر هرگز نتوانست با آراء مردم آلمان به مقام صدارت عظمی دست یابد. او سرآخر با تبانی و شبه ائتلافی با کسانی که زمانی آنها را دشمن خود می دانست توانست به این مقام برسد. هیتلر و حزب نازی در اوج محبوبیت خود تنها توانستند جایگاه دوم را بین احزاب آلمان پیدا کنند و آن هم در شرایطی که در انتخابات بعدی نه تنها فاصله آنها با لیبرال دمکرات کم نشد که بر خلاف فاصله ای بیشتر ایجاد شد که این سبب نا امیدی هیتلر از روند مبارزات انتخاباتی شد و به همین خاطر سعی در ائتلاف  و معامله با دیگران کرد.

پس هر چند گفته می شود که فاشیسم هیتلر از دل دموکراسی بیرون آمد اما فراموش نکنیم که بهتر است این جمله را اینگونه بیان کنیم. که فاشیسم از دل معامله و حقه درآمد.

هر چند که این نکته را نیز نباید فراموش کرد که ممکن است دموکراسی به فاشیسم منجر شود. نحوه آراء مردم ناشی از نحوه تبلیغات و شناخت مردم است که حتی ممکن است اشتباه باشد اما به هر حال تا آنجا که این اشتباه مردم اصل دموکراسی را تخریب نکند حتی می شود گفت که ایرادی ندارد و می تواند تجربه ای برای مردم باشد.

اما اگر فاشیسم مانند هیتلر و نظایر آن که خیلی هم دور نیستند آزادی بیان و اطلاعات را از بین ببرد، انتخابات آزاد را لکه دار کند می توان آن را مرگ دموکراسی توسط اشتباه مردم نامید.

نکته جالب دوم اینکه هیتلر تا فتح روسیه و انگلیس چند قدم بیشتر فاصله نداشت که اگر این دو اتفاق رخ می داد شاید سرنوشت بشریت فرق می کرد. اما دو لشتباه کوچک که آنها را ناشی از غرور هیتلر و عدم توجه او به مشاورانش می دانند سبب شد که که انگلیسیها را در کنار کانال مانش و روسها را در نزدیکی استالینگراد رها  کند. این تاخیر در جنگ سبب آماده سازی مجدد انگلیس و روسیه می شود که در نهایت نابودی آلمان هیتلری را در پی دارد.

هیتلر یک سوسیالیست به معنای افراطی کلمه بود برای او فرد اهمیتی نداشت آنچه او می خواست آلمانی قدرتمند بود که در ذهن خود ساخته بود.

هیتلر مردی فاشیست، بد اخلاق و سنگدل و در عبارتی بهتر بیمارگونه بود که در عین حال نباید از قدرت اراده اش حرفی نزد.

ارادی ای که متاسفانه مرگ بالغ بر 5 میلیون یهودی و در مجموع بیش از 35 میلیون انسان را در پی داشت.

 

 

تبصره۱: بالاخره فیلم آفساید را دیدم. به لحاظ اجتماعی و سیاسی فیلمی کامل اما به لحاظ روایی به نظر من دارای نقص است. فراموش نکنید که چون ما از نعمت آزادی بیان برخورداریم این فیلم در ایران ممنوع الپخش گردید.

پندار ریچارد باخ

این کتاب را به لطف دنیای مجازی در اینترنت پیدا کرده و خواندم. شبه رمانی که قرار است به ما درس موفقیت در زندگی و درست زندگی کردن را بدهد. با این تفکر که دنیا همه اش تصرات ما است یعنی این ما هستیم که دنیا را می سازیم.

تفکری شاعرانه که حداقل از دید من کودکانه است. مثل تمام کتابهای روانشناسی و اقتصادی که می خواهند یک شبه ما را خوشبخت و پولدار کنند.

ظاهرانه دنیای سفید امریکایی ها آنها را به این گونه کتابهاب علاقه مند کرده است. اینگونه کتابها در امریکا به نظر می رسد که بیشتر از سایر کشورها دیده می شود و به تعبیری شاید هیچ مردمی به اندازه امریکایی ها دل خوش ندارند.

اما از حق نباید گذشت که این کتاب یک گان جلوتر از سایر کتابهایی از این دست بود. این کتاب سعی داشت تا بیشتر از موفقیت در معنویات و رسیدن به کمال حرف بزند تا پولدار شدن و یا داشتن روانی سالم برای زندگی مادی موفق.

به همین دلیل این کتاب کمی قابل تحمل تر بود به خصوص که رمان بودن آن هم خواندن آن را آسانتر می کند.

اما مطمئن باشید که با خواندن این کتاب اگر اهل تفکر و منطق و فلسفه باشید چیزی گیرتان نمی آید و اگر شاعر مسلک باشید احتمال دارد با تمام شدن احساس خوشایندی به صورت گذرا به شما دست دهد.

 

تبصره۱: از قطع گاز در کشوری که جزء بزرگترین صادر کنندگان نفت است باید تعجب کرد. نمی دانم این بلای  کمبود گاز در سالهای گذشته کجا بود.

 

تبصره۲: انتخابات مقدماتی و درون حزبی در امریکا آغاز شده، بد نیست اگر دورا دور آن را در نظر داشته باشیم.

 

تبصره۳: رقابت هیلاری کلینتون و باراک اوباما در حزب دمورکرات امریکا جالب توجه شده است. هر چند چه این زن و یا چه آن سیاه پوست موفق شوند برگ زرین دیگری برای دموکراسی است. نشانه ای از کاهش تبعیضهای جنسیتی و نژادی.

از عشق و شیاطین دیگر، گابریل گارسیا مارکز

 

 

دنیای مجازی امروزه بالاترین خدمت را به گسترش آگاهی کره است. نمونه اش اینکه متن کامل این کتاب را در اینترنت یافتم و خواندم. حالا نمی دانم سایتهایی که این کتب را در اینترنت قرار می دهند به لحاظ قانون کپی رایت هماهنگی های لازم را کرده اند یا نه؟ و برای من هم خیلی مهم نمی باشم چون آنقدر حریص هستم که به دست آوردن یک کتاب را به هر طریقی برای خواندن آن مجاز بدانم.

این اولین کتابی بود که از گابریل گارسیا مارکز می خواندم. شاید تعجب کنید که چگونه من نویسنده ای نامدار تا بدین پایه را تا به حال کشف نکرده بودم. به هر دلیل موقعیتش فراهم نشده بود.

از عشق و شیاطین دیگر به صورت جالبی مرا به یاد فیلمهای سینمایی دوران کودکی ام می انداخت. تراژدی که در پایان این فیلم بود مرا یاد آن فیلمهای سیاه و سفید خارجی می انداخت که بعضا تاریخی و فلسفی هم بودند هر چند من در دوران کودکی، تنها به تماشای آنها می پرداختم و  از درک آنها عاجز بودم.

رمانی جذاب، پر کشش و مطبوع از دختری که به دلیل پرورش نادرست و بیماری از سوی کلیسا به عنوان یک شیطان شناخته می شود و در نهایت در گوشه زندان می میرد.

اسقفی که برای خارج کردن شیطان از تن او انتخاب می شود در نهایت عاشق او می شود و هر چه برای خارج کردن او از زندان تلاش می کند بی نتیجه می ماند و در نهایت هم راز این عشق فاش می شود و نابودی هر دوی آنها رقم می خورد.

شرحی ترسناک از تاریخ سیاه حاکمیت کلیسا بر جان و مال  مردم که هر چند بسیاری از مردم احتمالا از شرایطشان ناراضی هم نبودند اما برخی دیگر که عده اشان کم هم نبوده به صورت وحشتناکی در چنگال کلیسا گرفتار می شدند و آن وقت اگر مرگ سریع و بدون شکنجه ای عایدشان می شد بسیار خوشبخت بودند.

جالب اینکه بعد از جدا شدن ظاهری دین و سیاست از هم نیز کلیسا به دلیل نفوذی که بر ذهن بسیاری از مردم داشت تا مدتها نیروی بزرگ و وحشتناکی بوده و در حقیقت مردم زمانی از چنگ کلیسا رها شدند که ذهن و روحشان را آزادی بخشیدند و از بند تعصبات بی پایه و اساس رهایی دادند.

آوای وحش و سپید دندان

برای بار چندم کتاب سپید دندان شاهکار جک لندن را خواندم.

این کتاب و به خصوص کتاب آوای وحش جک لندن از دسته کتابهایی ایت که تاثیر مهمی بر من گذارده اند.

شرح جذاب زندگی دو سگ که سرنوشتشان در قطب شمال مشخص می گردد. سپید دندان از اوج توحش به اوج رفاه می رسد و باک سگ کتاب آوای وحش از اوج فاه به اوج توحش می رسد.

شکی نیست که در ذهن من آوای وحش اثری بسیار زیباتر و مهم تر است اما از حق نیز نباید گذشت که سپید دندان  هم دست کمی از آن ندارد.

سپید دندان گرگ زاده ای است که به درون زندگی انسانها وارد می شود و بعد از تحمل رنجهای زیاد متعلق به شخصی به نام قاضی اسکات می شود و به درستی تربیت می شود و برای همیشه قطب سرد را ترک می کند و در مناطق گرمسیر زندگی را آغاز می کند.

اما باک از مناطق گرمسیر دزدیده می شود و پا به قطب می گذارد. جایی که دیگر صاحب مهربانش وجود ندارد و در برابر همه چیز چوب و چماق و سنگ است. اما آرام آرام به زندگی سردسیر خو می گیرد و بعد از عوض شدن چندین صاحب به مردی می رسد که مهربان است. اما در نهایت آن مرد مهربان می میرد و باک به گروهی از گرگها می پیوندد که زندگی وحشی و آزاد دارند.

حال باک مانند آنها در بیابانها و جنگلها به دنبال شکار می رود و مانند آنها زوزه های دلتنگی می کشد.

خواندن این دو کتاب را به همه توصیه می کنم.

عشق بازی ناپلون

کتاب عشق بازی ناپلون نوشته لئون ویال دوریویر را خواندم. آنچنان پر قدرت و پر کشش نبود. شاید اگر می شد به لحاظ تاریخی به آن استناد کرد ارزش بیشتری پیدا می کرد. در هر حال به عنوان یک رمان تاریخی خواندنش به یکبار می ارزید.

 

برتراند راسل

کتاب منطق و فلسفه مجموعه مقالات برتراند راسل با ترجمه شیوایی از نجف دریابندری را به اتمام رساندم.

برتراند راسل با کتاب چرا مسیحی نیستم او می شناختم و آن جمله معروفش که همیشه در ذهن من جای دارد که فساد حاصل از آزادی خواهی را در برابر حقیقت طلبی و تلاش مردم برای دستیابی به حقیقت و مبارزه با وابستگی های فکری می داند.

در این تاب نیز آنچه مرا بیشتر در فکر فرو برد به نوعی بازی شدید راسل با الفاظ بود. جملات را آنچنان در هم می پیچید که از ذهن من فراتر می رفت.

اما جالب بود که راسل در مورد خدا معتقد است که در باب وجود خود موضع او لا ادری است یعنی نمی دانیم که خدا وجود دارد یا خیر. اما آنچه از دید من ابل انتقاد بود که راسل عقیده دارد حتی در باب وجود یا عدم وجو خدا نباید بحث کرد.

موضوعی که برای من کمی ثقیل بود.

به هر حال راسل یکی از اندیشمندانی است که به او علاقه دارم.

امید وارم باز هم کتابهایی از او را به دست آورم.

بانویی که سمبل مبارزه بود

وقتی به ترور خانم بی نظیربوتو فکر می کنم. احساس غمناکی بر دلم می نشیند. احساسی از اینکه ترور و خشونت هرگر پایان نخواهد پذیرفت. یک مسلمان به دست گروهی مسلمان افراطی به قتل می رسد.

بی نظیر بوتو برای من یادآور کودکی است آنزمانی که او نخست وزیر  پاکستان بود. برای من چیز عجیبی نبود که یک زن رئیس جمهور پاستان است چون هنوز معنای رادیکالیسم اسلامی را درک نکرده بودم. فکر می کردم او هم مانند مارگارت تاچر می باشد. هر دو زن بودند چه تفاوتی داشت.

اما بعدها فهمیدم که او بزرگتر از یک انسان معمولی بوده است. او یک زن در جامعه ای افراط زده بود که به مقام بالایی رسیده بود.

پدرش را اعدام کرده بودند. دو برادرش ترور شده بودند و خودش سالها در زندان انفرادی ژنرال ضیاءالحق بود. اما دست از مبارزه نکشید تا تواست به مقام نخست وزیری برسد. سپس در یک انتخابات شکست می خورد و کشور را ترک می کند اما باز بر می گردد.

تا اینکه در یک حادثه غمگین در یک روز غمگین به قتل می رسد.

او در مصاحبه ای گفته بود که از بازگشت به پاکستان هراس ندارد. او گفته بود که خود را برای مواجهه با همه خطرها آماده کرده است.

و پرونده  این بانو، با بالاترین سطح تحصیلات در معتبرترین دانشگاه های دنیا، بست شد.

 

تاریخ طبیعی دین

تاریخ طبیعی دین نوشته دیوید هیوم را خواندم.

هر چند خواندن کتب فلسفی در صورتی که با دقت کامل همراه نباشد می تواند خسته کننده باشد اما برایم جذاب بود.

نظیره دیوید هیوم درباره اینکه بشر اولیه الزاما بت ژرست بوده فکر مرا مشغول کرد. اما فکر می کنم که بشر اولیه می توانسته حتی دیندار باشد. آن وقت یک حادثه بین انسانها فاصله انداخته و آموزه های دینی کمرنگ شده و بشر مجددا بت ژرست شده.

تئوری ژیشرفت منطقی هیوم جالب توجه است اما می توان شرایطی برای استثنا در آن قائل شد.

اگر فرض بگیریم آدم و حوایی بوده و خداژرست بوده اند ممکن است فاصله ای بین آنها و فرزندانشان افتاده باشد که مانع از انتقال آموزه ها به فرزندان شده باشد. آن وقت فرزندان با توجه به سطح دانش پائین و گرایش زمانی به بت پرستی تمایل کرده باشند.

نمی دانم به هر حال خواندن این کتاب را به همه توصیه می کنم. این کتاب ترجمه حمید عنایت و از کتابهای منتشر شده در پیش از انقلاب بود.

پایان زندگی هیتلر

این بار شرح خودکشی هیتلر و پایان زندگی او را از زبان نویسنده ای روس به نام یلنا خواندم. در حقیقت این روسها هستند که بهترین مدارک را در ارتباط با مرگ هیتلر در اختیار دارند. این روسها هستند که برلین را فتح می کنند تیر نهایی را بر بدن نحیف نازیسم شلیک می کنند.

در هر حال هیتلر مانند یک دیکتاتور بزرگ تلاش می کند تا با سوزاندن بدن خود باعث شود تا جسدش پیدا نشود و زندگی و مرگ او برای همیشه در هاله ای ابهام بماند. اما در اجرای این برنامه موفق نمی شود زیرا جسد سوخته او کشف می شود و از روی دندانهای طلایی مصنوعی اش هویت او فاش می شود.